Samstag, 06. Mai 2023
Iliochori - Mikro Papigko
Sonntag, 07. Mai 2023
Mikro Papigko - Konitsa - Wanderung am Fluss Voidomatis
Montag, 08. Mai 2023
Konitsa - Nestorio - Kastoria
Dienstag, 09. Mai 2023
Kastoria - Höhlenkapelle Agios Nikolaos o Kremastas - Nymfaio - Weingut Alpha Estata - Arnissa
Mittwoch, 10. Mai 2023
Arnissa - Pozar Thermalbad
Donnerstag, 11. Mai 2023
Pozar Thermalbad - Kloster von Soumela - Vergina (Königsgräber)
Auch die vergangene Nacht sowie der heutige Tag war regnerisch und so konnten wir die heutige Fahrt mit seiner Gegend nicht richtig geniessen. Unser erstes Ziel war das Kloster von Soumela. Dieses liegt auf 1200m über Meer und als wir dort eintrafen umhüllte uns der Nebel (Sichtweite keine 5m).
Das Sumela-Kloster (griechisch: Μονή Παναγίας Σουμελά, Moní Panagías Soumelá) ist ein griechisch-orthodoxes Kloster, das der Jungfrau Maria gewidmet ist (Panagia, was auf Griechisch „Die Allheilige“ bedeutet, ein Titel, der oft für die Jungfrau Maria verwendet wird ) am Berg Melá ( was eine direkte Übersetzung des griechischen Namens Sou Melá , " Schwarzer Berg " ist ) im Pontischen Gebirge im Bezirk Maçka der Provinz Trabzon in der modernen Türkei
Eingebettet in eine steile Klippe auf einer Höhe von etwa 1.200 Metern (3.900 Fuß) mit Blick auf das Altındere-Tal, ist es ein Ort von großer historischer und kultureller Bedeutung sowie eine wichtige Touristenattraktion im Altındere-Nationalpark. Aufgrund vermehrter Steinschläge wurde das Kloster am 22. September 2015 aus Sicherheitsgründen für die Dauer von einem Jahr für die Öffentlichkeit geschlossen, um das Problem zu beheben; diese wurde später auf drei Jahre verlängert. Es wurde am 25. Mai 2019 wieder für Touristen geöffnet. Das Kloster ist einer der wichtigsten historischen und touristischen Orte in Trabzon.
Geschichte
Das Kloster wurde 386 n. Chr. während der Regierungszeit von Kaiser Theodosius I. (375 - 395) gegründet. Laut William Miller gründeten Barnabas und Sophronios, zwei athenische Mönche, das Kloster. Es wurde berühmt für eine Ikone der Jungfrau Maria, die als Panagia Gorgoepekoos bekannt ist und angeblich vom Apostel Lukas gemalt wurde.
Während seiner langen Geschichte verfiel das Kloster mehrmals und wurde von verschiedenen Kaisern restauriert. Während des 6. Jahrhunderts wurde es auf Geheiß von Justinian von General Belisarius restauriert und erweitert.
Es erreichte seine heutige Form im 13. Jahrhundert, nachdem es während der Existenz des Reiches von Trapezunt an Bedeutung gewonnen hatte. Während die Kaiser Basilius und Johannes II. das Kloster reich ausgestattet hatten, erhielt Sumela während der Regierungszeit von Alexios III. (1349–1390) seine wichtigste Zuwendung: Der Legende nach wurde der junge Alexios von der Jungfrau vor einem Sturm gerettet, und wurde von ihr gebeten, das Kloster wiederherzustellen. Eine Chrysobulle aus dem Jahr 1365 bestätigt die Freiheit und Autonomie des Klosters mit all seinen Erbgütern und Angehörigen; befreit sie von allen Steuern, mit Ausnahme einer halbjährlichen Steuer; und gibt ihm die Leibeigenen zurück, die die Steuereintreiber von Matzouka illegal daraus genommen hatten, wobei 40 der Leibeigenen namentlich aufgeführt werden.
Damals wurde dem Kloster jährlich ein Betrag aus kaiserlichen Mitteln gewährt. Während der Zeit von Manuel III, dem Sohn von Alexios III, und während der Regierungszeit nachfolgender Fürsten erlangte Sumela weiteren Reichtum durch kaiserliche Zuschüsse. Nach der Eroberung durch den osmanischen Sultan Mehmed II. im Jahr 1461 erhielt es den Schutz des Sultans und erhielt Rechte und Privilegien, die von nachfolgenden Sultanen erneuert wurden. Das Kloster blieb im Laufe der Jahre ein beliebtes Ziel für Mönche und Reisende.
1682 und für die folgenden Jahrzehnte beherbergte das Kloster das Phrontisterion von Trapezous, eine bekannte griechische Bildungseinrichtung der Region.
Neuzeit
Das Kloster wurde 1923 nach der Zwangsumsiedlung der griechischen Bevölkerung in dieser Region aufgegeben. Die abreisenden Mönche durften kein Eigentum mitnehmen, also begruben sie Sumelas berühmte Ikone unter dem Boden der St.-Barbara-Kapelle des Klosters. 1930 kehrte ein Mönch heimlich nach Sumela zurück, holte die Ikone und überführte sie in das neue Kloster Panagia Soumela an den Hängen des Berges Vermion in der Nähe der Stadt Naoussa in Mazedonien, Griechenland.
1930 wurde ein Brand gelegt und die hölzernen Teile des Sumela-Klosters zerstört. In den folgenden Jahren beschädigten Plünderer und Vandalen die anderen Teile des Klosters.
Heute dient das Kloster hauptsächlich als Touristenattraktion. Es überblickt Wälder und Bäche und ist sowohl wegen seiner ästhetischen Anziehungskraft als auch wegen seiner kulturellen und religiösen Bedeutung äußerst beliebt.
Nach dieser Besichtigung hatten wir genug von den Bergen und fuhren wieder in die Ebene, wo das Wetter sich zu bessern schien. Unser Endziel waren die Königsgräber von Vergina.
Eine wahre Sensation für die griechische Archäologie stellte die Entdeckung von zwei Gräbern im Jahr 1977 dar. Anders als es die Ausgräber meist gewohnt waren, hatten die Grabräuber der verschiedensten Jahrhunderte hier ihre „Beute“ nicht entdeckt: Unter einem hohen Erdhügel mitten im Dorf Vergina wurden drei Gräber freigelegt, von denen zwei noch völlig unversehrt erhalten waren. Kostbare Funde ließen die Wissenschaftler schließlich zu dem Schluss kommen, dass es sich dabei um Königsgräber handeln müsse, darunter die letzte Ruhestätte König Philipp II., Herrscher über das makedonische Reich im 4. Jahrhundert v. Chr. und Vater seines noch berühmteren Sohnes Alexander der Große. Die sogenannten Königsgräber sind Teil eines größeren Friedhofes mit einer Vielzahl von Gräbern, die bis in die frühe Eisenzeit zurückweisen.
Zusammen mit weiteren Funden – Stadtmauern, Palast, Theater und Tempel – war man sich schließlich sicher, dass man hier die antike Stadt Aigai vor sich hatte, die erste Hauptstadt der Makedonier, die zwischen dem 7. Und 4. Jahrhundert v. Chr. den Höhepunkt ihrer Macht erreicht hatte.
Zu den aufregenden Funden der Gräber zählen mehrere Freskenmalereien, darunter die bedeutendsten der griechischen Monumentalmalerei überhaupt. Der „Raub der Persephone“ durch Gott Pluto, in einem vierspännigen Wagen stehend, zählt zu den großartigsten Fresken. Kräftige Linienführung, sichere Kenntnis der Perspektive und eine sensible Auswahl vornehmlich warmer Töne wie Rot und Kastanienbraun weisen auf einen bedeutenden Maler hin, vermutlich der Maler Nikomachos, der um die Mitte des 4. Jahrhunderts lebte. Ein großer Malerfries von mehr als ein mal fünf Metern bedeckt die Fassade des Grabes Philipps II. Wilde Tiere, Reiter und Männer fügen sich zu einer Jagdszene zusammen, die Löwen und Ebern gilt, und auf der wahrscheinlich auch Philipp II. und sein Sohn Alexander dargestellt sind. In einem Marmorsarkophag dieses größten Grabes wurden in einer kostbaren goldenen Truhe die Gebeine eines Toten entdeckt, vermutlich Philipp II. Über 7 Kilogramm reines Gold wurde für die Herstellung dieses Behältnisses verwendet. Seinen Deckel ziert ein großer, sechzehnstrahliger Sonnenstern, das Königsemblem makedonischer Könige. Auf die Gebeine des Toten war eines der eindrucksvollsten goldenen Schmuckstücke der griechischen Antike gelegt worden: Über 300 Eichenblätter und 68 Eicheln, in feinster Goldschmiedekunst gefertigt, formen einen über 700 Gramm schweren Eichenkranz. Ein weiterer Grabraum barg eine zweite goldene Truhe, etwas kleiner und einfacher geschmückt, aber ebenso mit dem königlichen Emblem versehen. Die Gebeine einer Frau, vermutlich die Gattin Philipp II., waren in feinstes Goldpurpurgewebe eingewickelt, das beigelegte goldene Diadem aus Blättern und Blüten zählt zu den eindrucksvollsten Stücken griechischen Kunsthandwerks überhaupt.
Reste von elfenbeinverzierten Holzmöbeln, zahlreiche raffiniert verzierte und handwerklich auf hohem Niveau hergestellte Silbervasen und Bronzegefäße aus den Gräbern vermitteln einen Eindruck vom Reichtum des damaligen Königssitzes, aber auch von seinem hohen kulturellen Standard. Von besonderem Interesse ist die komplette Waffenausrüstung eines vornehmen Kriegers mit zahlreichen Verteidigungs- und Angriffswaffen. Das verwendete Holz und Leder hat sich in den vergangenen Jahrhunderten vollständig aufgelöst und das Eisen von Schild und Helm, Panzer und Beinschienen hat zwar seinen ursprünglichen Glanz verloren, doch ihre erhaltenen Verzierungen, darunter goldene Löwenköpfe, Elfenbeinbeschläge und reliefgeschmückte Goldbänder, zeugen von edlem Kunsthandwerk. Der Schmuck der Funde lässt den Schluss zu, dass es sich dabei um rein zeremonielle Waffen gehandelt haben muss. Besonders prachtvoll ein sogenannter Gorytos, eine Kombination von Köcher und Bogenbehälter, dessen Goldreliefs Szenen mit Kriegern und sichtlich angsterfüllten Frauen mit Kindern im Arm zeigen.
Mittlerweile ist der ursprüngliche Grabhügel in veränderter Form wiederhergestellt worden. Er birgt nun ein Museum, das die freigelegten Gräber eindrucksvoll der Öffentlichkeit präsentiert.
Freitag, 12. Mai 2023
Vergina (Königsgräber) - Klidi - Katerini - Elassona
Unsere heutige Fahrt führte uns eine kurze Zeit dem Meer entlang, bevor es in Katerini wieder ins Landesinnere ging. Wir umrundeten den Berg Olympus auf einer sehr schönen Strecke und gelangten zu unserm heutigen Uebernachtungsziel Elassona. Diese Kleinstadt ist bekannt für seine Käseherstellung.